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Le denier du culte est le nom de la contribution volontaire des fidèles, en France, en Belgique et en Suisse, en faveur de l'Église catholique romaine. Depuis 1989, on l'appelle en France denier de l'Église, bien que l'ancienne appellation soit encore d'usage courant.
Lors de la Révolution française, les biens de l’Église furent confisqués. Napoléon signa en 1801 un concordat avec le pape Pie VII, dans lequel l'Église s'engageait à ne plus réclamer la restitution des biens si l'État français assurait « un traitement convenable aux évêques et aux curés ». L’Église dépend alors institutionnellement et financièrement de l’État français.
La loi de séparation de l’Église et de l’État de 1905 met fin à ce statut, la République n'acceptant plus de "reconnaître, de salarier ni de subventionner aucun culte". La République ne procéda à aucune confiscation du patrimoine ecclésiastique (il appartenait à l'État depuis la Révolution). L'Église en conservait la gestion; la loi demandait seulement que, dans chaque paroisse ou diocèse, des associations cultuelles composées de laïcs et placées sous le contrôle des autorités religieuses fussent constituées pour le gérer. En revanche, les prêtres perdent leur salaire : ils dépendent désormais de la générosité des fidèles. Ce n'est qu'en 1925 que de nouveaux statuts d’associations diocésaines voient le jour :
Le denier du culte (dans un premier temps nommé le denier du clergé) est une contribution libre et volontaire demandée à tous les catholiques. C'est la seule source de rémunération des prêtres et des laïcs salariés travaillant pour l'Église. L'expression « denier du Culte » est remplacée en 1989 par le « denier de l'Église ».
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