Emmanuel Terray

Emmanuel Terray
Anthropologue et ethnologue français
XXe-XXIe siècles
Paris, décembre 2010
Naissance	1935
Nationalité	France
École/tradition	Marxisme - Structuralisme
Principaux intérêts	Anthropologie politique, anthropologie historique
Œuvres principales	Le Marxisme devant les sociétés primitives - Une histoire du royaume abron - Combats avec Méduse
Influencé par	Louis Althusser - Georges Balandier - Claude Lévi-Strauss
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Emmanuel Terray (né en 1935) est un anthropologue français. Ancien élève de l'École normale supérieure (de 1957 à 1961), agrégé de philosophie, il s'oriente rapidement vers l'anthropologie après avoir découvert les Structures élémentaires de la parenté de Claude Lévi-Strauss, et en vient à soutenir une thèse sous la direction du médecin et anthropologue Pierre Huard, consacrée à l'ethnosociologie des Didas de Côte d'Ivoire.

Il cherche alors à constituer une anthropologie politique qui puisse s'inscrire dans le projet marxiste de Louis Althusser^[1]. Installé depuis quelques années à Abidjan, où il avait été nommé doyen de l'université, il doit revenir à Paris après les événements de Mai 68, pour lesquels il avait affiché trop de sympathie pour le pouvoir ivoirien. Militant maoïste au PSU, qu'il quitte en 1972, il intègre alors la nouvelle équipe de l'Université de Vincennes. Il soutient en 1984 son doctorat d'État sous le patronage de Georges Balandier avec une thèse sur le royaume Abron du Gyaman (publiée en 1995), et devient directeur d'étude à l'EHESS.

En plus de son œuvre anthropologique et ethnographique (en grande partie publiée sous forme d'articles dans des revues spécialisées, L'Homme, Cahiers d'études africaines, Critique, etc.), Emmanuel Terray a signé une série d'essais plus personnels à partir de la fin des années 1980. Il s'y confronte non seulement à sa propre histoire et à sa formation philosophique et politique mais aux problèmes sociaux que génèrent nos sociétés contemporaines, en particulier la question des « sans papiers » pour la cause desquels et auprès de qui il entamera des grèves de la faim.

[modifier] Ouvrages

• L'Organisation sociale des Dida de Côte d'Ivoire. Essai sur un village dida de la région de Lakota, Abidjan, Annales de l'Université d'Abidjan, tome 1, 1969.
• Le Marxisme devant les sociétés « primitives ». Deux études, Paris, Éditions Maspero, 1969 (coll. « Théorie »).
• (éd. avec Jean Bazin), Guerres de lignages et guerres d'États en Afrique, Paris, Éditions des Archives contemporaines, 1982.
• Lettres à la fugitive, Paris, Éditions Odile Jacob, 1988.
• La Politique dans la caverne, Paris, Le Seuil, 1990.
• Le Troisième jour du communisme, Arles, Actes Sud, 1992.
• Une histoire du royaume Abron du Gyaman, des origines à la conquête coloniale, Paris, Éditions Karthala, 1995.
• Une passion allemande. Luther, Kant, Schiller, Hölderlin, Kleist, Paris, Le Seuil, 1994.
• Ombres berlinoises. Voyage à travers une autre Allemagne, Paris, Odile Jacob, 1996.
• Clausewitz, Paris, Fayard, 1999.
• Traversées. Livres, actions, voyages, Bruxelles, Labor, 2005 - Un livre d'entretiens avec un cadet, l'anthropologue Jean-Paul Colleyn.
• Face aux abus de mémoire, Arles, Actes Sud, 2006.
• Immigration : fantasmes et réalités, avec Claire Rodier, Paris, Éd. La Découverte, 2008 (coll. « Sur le vif »).
• Combats avec Méduse, Paris, Éditions Galilée, 2011^[2].

[modifier] Notes et références

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